Часовни, склепы, усыпальницы старого кладбища. (Chapel, crypts, tombs of the old cemetery.)

Часовни, склепы, усыпальницы старого кладбища.

Наше кладбище хранит много тайн и об одной из них я попытаюсь рассказать. Что же такое часовни, склепы, усыпальницы?

Выписка из Википедии трактует так: "Часо́вня — небольшая христианская постройка культового назначения с иконами, не имеющая особого помещения, где располагается алтарь. В часовнях читаются молитвы и акафисты, совершаются молебны, верующие ставят свечи перед почитаемыми иконами и т. п. Литургия в часовне по общему правилу не совершается, но в особых случаях это допускается."[1]

"Склеп (польск. sklep — «свод, подвал, склад, магазин, бутик, лавка») — наземное или подземное помещение, предназначенное для захоронения умерших. В склепе умершие хоронятся в гробу."[2]

"Усыпальница - склеп для погребения членов одного рода, одной семьи или какого-либо выдающегося деятеля"[3]

1. Часовня, 2. Склеп, 3. Усыпальница

А что же есть на старом кладбище Феодосии? На государственном учете стоит склеп Чарнецких, а не официально есть Часовня Шкариных, усыпальница Гаевского и предположительно склеп Galleano.

Склеп Чарнецких также называют "усыпальница князей Чарнецких". В интернете можно встретить следующее описание: "Часовня была отреставрирована в точном соответствии со своим изначальным обликом. Небольшое сооружение сложено из инкерманского камня и кирпича по канонам классической флорентийской архитектурной школы.

Часовня Чернецких возведена на высоком основании. Вокруг здания посажены розовые кусты. Фасад склепа украшают карнизы и портики, а над входом находится полукруглое окно, богато декорированное ажурной итальянской резьбой. Венчает усыпальницу представителей знатного польского рода небольшая башенка-восьмиугольник с крестом наверху. В башне сделаны красивые окна-витражи.

Спустившись в подземелье, можно увидеть массивные фамильные гробы из камня, в которых покоятся члены княжеской фамилии. Интерьер часовни довольно скромен – за исключением великолепной мозаичной иконы Христа большого размера, которая притягивает к себе все внимание. Площадь мозаики – восемь квадратных метров. Сегодня часовня-склеп не только входит в число архитектурно-исторических достопримечательностей Крыма – это действующая часовня, где читаются заупокойные молитвы." [4]

Склеп Чарнецких. Фото Андрея Агафонова 1 июля 1982

Склеп Чарнецких. Фото Д. Первухина май 2014

Фото из архива Сергея Крюкова 70-е. На снимке видно,

 что раньше герба не было. Насколько знаю, герб появился уже в наше время.

Фото Д. Первухина май 2014

На обратной стороне склепа написано: Потомственный дворянин Яков Лаврентьевич Чарнецкий род. 6 июля 1831 - ум. 16 октября 1911 Елена Максимовна Чарнецкая род. 21 мая 1834 - ум. 23 октября 1908 Олена Максимовна Чарнецька з роду Васильченків.

Фото Д. Первухина май 2014

Ниже надпись по польски "Wieczny odpoczynek racz im dać Panie", что в переводе значит - "Вечный покой даруй им, Господи". Сын  Якова Лавреньевича - Чарнецкий Адам Яковлевич (1861 - ?) коллежский советник, был старшим врачом карантинного округа и держал химико-бактериологический кабинет.

На фотопластинке, датированной ок. 1905 г., склеп Чарнецких отсутствует. Если учесть, что самое раннее захоронение 1908 г, то вполне логично предположить что тогда же склеп и построили.

Фрагмент фотопластинки ок. 1905 г.

На этом фрагменте отчетливо видно что склепа Чарнецких еще нет, а часовня Шкариных уже стоит. Её верхушку можно увидеть между двух куполов кладбищенскорй церкви. А справа от церкви виден фонтан Ильи Непомнящего.

Снимок 2000-х.

С родом Чарнецких был связан известный человек, настоятель кизилташского монастыря - игумен Никон (в миру – Николай Владимирович Демьянюк) родился 21 августа 1973 г. - трагически погиб 4 ноября 2015 г.[5]

Часовня Шкариных является классическим сооружением, расположенным рядом с храмом Всех Святых. К сожалению, нет точных сведений кто и когда построил ее. Но среди феодосийцев за ней закрепилось название - часовня Шкариных. При том, что на кладбище не упоминается никто из рода Шкариных, во всех доступных источниках. Но в разных местах фигурирует следующее описание: " Часовня-усыпальница Шкариных была построена в XIX веке. Интересна она своим архитектурным обликом, так как представляет собой копию одной из глав собора Василия Блаженного в Москве. Наиболее известен был в свое время один из представителей этого древнего рода Шкарин Николай Васильевич, коллежский советник, гласный городской Думы в 1900-х годах. 21 августа 1906 года он был избран председателем феодосийского городского суда на четырехлетие." [6]

Часовня Шкариных. Фото Сергея Крюкова 31 октября 2015

Часовня-усыпальница, так еще она упоминается. Это означало бы, что внутри или под полом есть захоронения. Но у меня нет никакой информации на этот счет. Возможно была раньше табличка, которая не сохранилась. Но в данный момент нет информации, ни снаружи ни внутри, о связи с родом Шкариных.

По поводу Николая Васильевича Шкарина известно следующее: "Шкарин Николай Васильевич коллежский секретарь (на 1902), титулярный советник (на 1915) гласный Городской думы. 28 июля 1906 года на заседании Городской думы избран членом оценочной комиссии по раскладке налогов и соборов с недвижимых обывательских имуществ. 21 августа 1906 избран Председателем Феодосийского сиротского суда на четырехлетие. В 1916 и в 1917 с перерывами был редактором-издателем газеты «Жизнь Феодосии» (Телеграммы Санкт-Петербургского телеграфного агентства). В 1915 г. казначей Правления Феодосийского отдела состоящего под Высочайшим Его Императорского Величества покровительством общества повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям. На Апрель 1918: Внесён в список «мобилизуемых лиц буржуазии» в Феодосии (явка 18.04.1918) для строительства укреплений. Мобилизация отменена ?"[7]

Информацию предоставил феодосийский историк, краевед А.А. Бобков.

1. Часовня Шкариных 2. Собор Василия Блаженного

Невооруженным глазом видно, что часовня Шкариных не представляет собой копию одной из глав собора Василия Блаженного в Москве. Скорее она выполнена в похожей стилистике.

Фото из архива Сергея Крюкова 70-е.

Фото Андрея Агафонова 1 июля 1982

Николай Васильевич - это единственный Шкарин, который встречается по феодосийскому уезду и похоже, поэтому с ним связывают эту часовню. Где-то было написано, что часовню построили в 1909 г., но это весьма сомнительно. Так как, на выше упомянутой фотопластинке ок. 1905 г. она уже стоит. Хоть часовня и не числится на государственном учете, и не является копией вышеупомянутого собора, тем не менее, она является памятником архитектуры и заслуживает  государственную опеку. 

Часовня Шкариных рядом с руинами храма Всех Святых. 

Фото Гаврилко В.Г. 1961

В августе 2013 г. была завершена реставрация часовни, а 9 сентября 2015 г. по инициативе архитектора Светланы Михайловны Арефьевой в ней был открыт музей Крымской войны.[8]

Музей Крымской войны в часовне Шкариных. 

Фото Сергея Крюкова 31 октября 2015

В левой части кладбища, недалеко от входа, находится усыпальница градоначальника Феодосии 1821-22 гг. и 1829 г. Павла Васильевича Гаевского. Она была идентифицирована Ростиславом Степановичем Лихотвориком в 2000 году, во время топографической описи. У меня нет данных, на основании которых Ростислав Степанович определил её назначение.  Поэтому я провел собственный анализ.

Усыпальница П.В. Гаевского. Фото Д. Первухина июнь 2015

В некоторых источниках указывается, что П.В. Гаевский был похоронен на старом русском кладбище в Феодосии. Но в некрополистических описях П.А. Гаевский не упоминается. Хотя в книге Чернопятова В. И. "Некрополь Крымского полуострова" есть запись: "Гаевская Пелагея Филимоновна; р. ? — 13 декабря 1828 г. Феодосийское кладбище."[9] "П. В. Гаевский родился 15 апреля 1775 г. в Полтавской губ., участвовал в целом ряде войн и сражений. По окончании в 1792 г. кадетского корпуса, участвовал в 1799 г. в блокаде острова Корфу в качестве адъютанта контр-адмирала Сенявина, на пароходе „Петръ" (в действиях против французов на Средиземном море); участвовал в штурме острова Видо в 1812 г.; был с 14 октября 1811 г. директором канцелярии главнокомандующего 2-й армией князя П. Н. Багратиона и находился при нем неотлучно, в 1800 г. состоял командиром судна „Галета"; был адъютантом адмирала фон-Дезена; участвовал в совете адмиралтейств - коллегии в 1803 г. (с 18 февраля); с 11 мая 1803 г. состоял правителем канцелярии градоначальника в Таганроге, и в 1805 г. временно оставил службу; состоял затем правителем канцелярии у главнокомандующего Молдавской армией Прозоровская; с 22 июня 1815 г. был начальником 3 отделения Департ. Госуд. Имущ.; 30 июня 1816 г. был уволен, а с 1 мая 1820 г. назначен был управляющим киевской складочной таможней, а с 22 апреля 1820 г. сначала и. д., а с 10 января 1821 г. управляющим феодосийской складочной таможней.— В этой должности состоял до самой смерти, до 8 апреля 1853 г., т. е. 33 года.—В Феодосии в честь его назван открытый им фонтан на углу улицы, именуемой ныне Гаевской. и Греческой, в его доме. У Гаевского останавливался во время пребывания в Феодосии А. С. Пушкин, на даче „Ташлык",—бывший монетный двор, ныне дача Папахристо-Бурхановской".[10]

И можно было бы поставить точку в этом вопросе. Если бы не одно но. В своих воспоминаниях известный врач Саркизов-Серазини описывает следующую ситуацию: "Случайно попав на кладбище в 1930 году, я натолкнулся сейчас же за усыпальницами Дуранте на простой деревянный крест с фотографической карточкой внутри". [11] Речь идет про могилу Людвига Петровича Колли, который действительно был похоронен около предположительной усыпальницы Гаевских. Кроме того в книге Розы Дмитриевны Бащенко "Спутницы Жизни" есть интересный комментарий о месте погребения Жозефины Густавовны Богаевской (урожденной Дуранте) : "Похоронили ее на немецком кладбище (в Москве), а не в родовом склепе Дуранте, вдали от родных могил, от любимого Кости". [12] Поскольку Жозефина Густавовна была родом из Феодосии, то можно предположить, что автор книги говорила о феодосийском склепе Дуранте. Но у меня нет информации, что в Феодосии был склеп Дуранте. Разве, что рядом со склепом сохранилась могила Джузеппе Дуранте (1846 - 1895), а в 1930 нагробной таблички Гаевского уже не было. И Саркизов-Серазини посчитал что это усыпальница рода Дуранте. А может быть "усыпальницы" имеется в виду группа захоронений. Так чья же все таки усыпальница?! 

Еще мое внимание привлекли архитектурные элементы склепа. Прямо над входом в склеп, где обычно размещали герб рода, находиться древний символ "Триединства". Не известно какой смысл он имел в нашей усыпальнице. Но явно поместили его там не случайно.

Символ "Триединства" над входом в усыпальницу . Фото Д. Первухина июнь 2015

"Присутствует этот знак повсеместно от Древнего Египта и архаичной Греции до классической Японии. Этому символу в свое время пристальное внимание уделил художник и мыслитель Николай Рерих. Удивляясь его распространенности в различных культурах и традициях, Рерих назвал этот символ «Знаменем Мира» и отметил: «Символ этот имеет огромную древность и встречается во всем Мире, потому он не может быть ограничен какой-либо сектой, организацией, религией или традицией, а также личными или групповыми интересами, ибо представляет эволюцию сознания во всех ее фазах»". [13]

Ламандский художник Ганс Мемлинг (XV век) изобразил символ трех кругов на груди Христа.

Архитектурные элементы усыпальницы.  Фото Д. Первухина май 2014

Герб на фасаде палаццетто Фарнезе (Рим), приписанный кардиналу Дуранте.

Фото "melodie_del_mar".

Конечно, сравнение не точное, но мне кажется, что в феодосийской усыпальнице прослеживается итальянская архитектура. И этим я не пытаюсь утверждать, что здесь похоронены Дуранте, а только делаю акцент на этой детали.

Так что, с одной стороны, все очевидно и это усыпальница Гаевских, а с другой стороны есть информация, противоречащая этому утверждению. Я склоняюсь к версии, что это все же склеп Гаевских, но могу ошибаться. Как бы то ни было - это строение, также является памятником архитектуры и требует соответствующего обращения.

Ранее нигде не упоминающее захоронение Stanislao Galleano тоже можно отнести к категории склепа. Конечно, оно не настолько массивное ,как предыдущие, но конструктивно подходит под описание склепа.

 Склеп Stanislao Galleano. Фото Д. Первухина октябрь 2015

Фото Д. Первухина октябрь 2015

На надгробной плите написано на итальянском языке: "Stanislao Galleano di Genova negoziante, mori LI, 4 marzo, 1844 al XLII anno d'eta", что в переводе значит "Станислао Галеано купец из Генуи умер 4 марта 1844 года в возрасте 42 лет." К сожалению найти что-нибудь об этом купце, мне не удалось. Но в журнале "Юриспруденция" выпускавшемся в Генуе в 19 веке попалась интересная информация. В выпуске за 1836 г. упоминаются братья Galleano - Stanislao и Francesco. В журнале разбирался процесс вступления в наследство братьев Galleano. [14] В самой же Генуе тоже встречается информация о купцах с фамилией Galleano, но про Stanislao больше данных я не нашел.

Вот это все часовни, склепы и усыпальницы феодосийского кладбища о которых я хотел рассказать. По мере своих сил и возможностей буду продолжать делать обзор "Феодосийского Некрополя".

Источники:

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Часовня

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Склеп

3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Усыпальница

4. http://www.crimeasearch.com/dostoprimechatelnosti/feodosiya/chasovnya-knyazey-chernetskih/

5. http://kraevedenie.net/forum/viewtopic.php?f=2&t=437&view=next

6. http://www.estate-crimea.ru/pravsv/feodosyachu.html

7. "Постановления Феодосийской городской думы. Четырехлетие с 1906 года ( 1906 - 1908гг.) - Феодосия: Типография Натковича и Виниковича, 1908 -л. 1217-1218Постановления Феодосийской городской думы. Четырехлетие с 1906 года ( 1906 - 1908гг.) - Феодосия: Типография Натковича и Виниковича, 1908 -л. 1073, 1077, 1091, 1095, 1103; Справочная книжка для едущих в Феодосию. Феодосия: типография Цвибака 1902.- 164; Постановления Феодосийской городской думы. Четырехлетие с 1910 года ( с 12 августа 1910г. по 1 января 1915г.) Феодосия: Типография Натковича и Виниковича, 1915 -с. 265; (III) Источник: Приказ комиссариата военным делам г. Феодосии. Апрель 1918. Фонды Феодосийского краеведческого музея. Инв. №22. Кол. 2/22. Кп. 2/252. Д. – 2112; Памятная книжка Таврической губернии на 1915 г. Симферополь, 1915 - с.273; Справочная книжка для едущих в Феодосию. Феодосия: типография Цвибака 1902.- с. 164; Постановления Феодосийской городской думы. Четырехлетие с 1906 года ( 1906 и 1907гг.) - Феодосия: Типография Натковича и Виниковича, 1908 - с.1073,1077, 1091, 1095,1103-1107; Жизнь Феодосии. Телеграммы Санк-Петербургского телеграфного агентства Вечерняя. 21 июня 1916 №1, 14 июня 1917, №260;"

8. http://feo.rk.gov.ru/rus/index.htm/news/314326.htm

9. Чернопятов В. И. Некрополь Крымского полуострова. М., 1910.

10. ИТУАК т. 53 стр. 100-101

11. Саркизов-Серазини Иван Михайлович. Воспоминания о Феодосии (написано в 1932 году).

12. Бащенко Роза Дмитриевна. "Спутницы жизни". Симферополь : ДИАЙПИ, 2010. - 107 с.

13. http://megamatrix.ru/simbol/3sfer/3sfera.htm

14. Giurisprudenza dell'ecc.mo r. Senato di Genova. 1836

Выражаю благодарность Бобкову А.А. (Феодосия), Путниной Г.Ф. (Алушта).

Заместитель председателя

общественного попечительского совета

"Храни и помни" Первухин Денис Евгеньевич

 (Феодосия)

При использовании материалов сайта ссылка на сайт обязательна